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セックスの喜び、必要性、戒めについて話す前に、最初に親密さを理解する必要があります。セックスは親密な行為として定義されていますが、親密さがなければ、神がセックスを意図した喜びを真に体験することはできません。親密さや愛がなければ、セックスは単に肉体的な行為または自己奉仕的な欲望になり、奉仕されることだけを求めます。
一方、私たちが親密な関係にあるとき、セックスは神が意図したエクスタシーの真のレベルに達するだけでなく、私たちの自己利益よりも相手の最善の利益を求めます。
「夫婦間の親密さ」というフレーズは、性交を指すためにのみ使用されることがよくあります。しかし、このフレーズは実際にははるかに広い概念であり、夫と妻の間の関係とつながりについて語っています。それでは、親密さを定義しましょう！
親密さには、親密さや友情など、いくつかの定義があります。個人間の親密さまたは密接な関係。プライベートで居心地の良い雰囲気または穏やかな親密感。夫婦間の親密さ。
しかし、1つ私たちが本当に好きな親密さの定義は、往復を期待して個人の親密な情報を自己開示することです。
親密さはただ起こるだけでなく、努力が必要です。それは純粋で真に愛情深い関係であり、各人はお互いについてもっと知りたいと思っています。だから、彼らは努力をします。
親密な開示と往復
男性が女性と出会い、お互いに興味を持ったとき、彼らは何時間も話しているだけで何時間も過ごします。彼らは直接、電話で、テキストメッセージを介して、そしてさまざまな形のソーシャルメディアを通して話します。彼らがしていることは、親密さを保つことです。
彼らは自己開示し、個人的で親密な情報を交換しています。彼らは彼らの過去（歴史的な親密さ）、彼らの現在（現在の親密さ）、そして彼らの未来（今後の親密さ）を開示します。この親密な開示と往復は非常に強力であるため、彼らは恋に落ちます。
間違った人への親密な開示はあなたに失恋を引き起こす可能性があります
親密な自己開示は非常に強力であるため、人々は物理的に会ったり見たりすることなく恋に落ちることができます。
一部の人々は「ナマズ」に親密な開示を使用することさえあります。 Facebookやその他のソーシャルメディアを使用して偽のIDを作成し、欺瞞的なオンラインロマンスを追求することで、自分ではない人物になりすます現象。多くの人々は、自己開示のためにだまされて利用されてきました。
他の人は、彼らが自己開示した人が今では彼らが恋に落ちた人を代表していないので、結婚後に心が痛くなり、さらには荒廃しました。
「In-To-Me-See」
親密さを見る1つの方法は、「In-to-me-see」というフレーズに基づいています。他の人が私たちを「見る」ことを可能にし、私たちがそれらを「見る」ことを可能にするのは、個人的および感情的なレベルでの情報の自発的な開示です。私たちは彼らに私たちが誰であるか、私たちが何を恐れているか、そして私たちの夢、希望、そして欲望が何であるかを見ることができます。真の親密さを体験することは、私たちが他の人に私たちの心とつながることを許し、私たちが私たちの心の中でそれらの親密なことを共有するときに私たちと彼らとつながることから始まります。
神でさえ、「私に見える」ことを通して私たちとの親密さを望んでおられます。そして私たちに戒めさえ与えます！
マルコ12：30–31（KJV）そして、あなたは心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、あなたの神、主を愛さなければならない。
あなたはあなたの隣人をあなた自身のように愛さなければならない。
これら以上の戒めは他にありません。
ここでイエスは私たちに愛と親密さへの4つの鍵を教えています：
- 「心を込めて」–思考と感情の両方の誠実さ。
- 「私たちの魂を込めて」–内なる男全体。私たちの感情的な性質。
- 「心を込めて」–私たちの知的性質;私たちの愛情に知性を入れます。
- 「全力で」–私たちのエネルギー;執拗に全力でそれをすること。
これらの4つのことをまとめると、律法の命令は、私たちが持っているすべてのもので神を愛することです。完全な誠実さ、最大限の熱意、悟りを開いた理性の最大限の行使、そして私たちの存在の全エネルギーをもって彼を愛すること。
私たちの愛は私たちの存在の3つのレベルすべてでなければなりません。肉体的または肉体的親密さ、魂または感情的親密さ、および精神的または精神的親密さ。
神に近づくために、私たちが持っている機会を無駄にすべきではありません。主は、主との関係を望んでいる私たち一人一人と親密な関係を築きます。私たちのクリスチャン生活は、気分が良くなることでも、神とのつながりから最大の利益を引き出すことでもありません。むしろ、それは彼が私たちに彼自身についてもっと明らかにすることについてです。
今、第二の愛の戒めはお互いに与えられており、第一の戒めと似ています。この戒めをもう一度見てみましょう。ただし、マタイによる福音書からです。
マタイ22：37–39（KJV）イエスは彼に言われた、「あなたは心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、あなたの神、主を愛さなければならない」。これは最初のそして偉大な戒めです。そして第二は、それに対して、あなたはあなたの隣人をあなた自身のように愛さなければならないようなものです。
最初のイエスは、「そして、2番目はそれに似ている」と言います。それは愛の最初の戒めです。簡単に言えば、私たちは神を愛するのと同じように、隣人（兄弟、姉妹、家族、友人、そして確かに私たちの配偶者）を愛すべきです。心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くします。
最後に、イエスは私たちに「あなたの隣人をあなた自身のように愛する」という黄金律をお与えになります。 「他の人にあなたがするように、他の人にもしてください」; 「あなたが愛されたい方法で彼らを愛してください！」
マタイ7:12（KJVですから、人があなたにすべきことは何でも、あなたがたは彼らにもそうしなさい。これが律法と預言者だからです。
真に愛情のある関係では、各人はお互いについてもっと知りたいと思っています。どうして？彼らは他の人に利益をもたらしたいからです。この真に親密な関係において、私たちのアプローチは、私たちが彼らの生活の中にいることの結果として、他の人の生活をより良くしたいということです。 「私がそこにいるので、私の配偶者の生活はより良くなります！」
真の親密さは「欲望」と「愛」の違いです
新約聖書の欲望という言葉はギリシャ語の「エピティミア」です。これは、神から与えられたセクシュアリティの賜物を覆す性的な罪です。性欲は感情になる思考として始まり、最終的には淫行、姦淫、その他の性的倒錯を含む行動につながります。欲望は他の人を本当に愛することに興味がありません。その唯一の関心は、その人を自分自身の自己奉仕的な欲求または満足の対象として使用することです。
一方、ギリシャ語で「アガペー」と呼ばれる聖霊の実である愛は、神が私たちに欲望を征服するために与えてくださったものです。相互的である人間の愛とは異なり、アガペーは精神的であり、文字通り神から生まれ、関係なく、または相互に愛を引き起こします。
ヨハネ13：これによって、あなたがたが互いに愛し合っているなら、すべての人はあなたがたがわたしの弟子であることを知るであろう。
マタイ5章：あなたがたはそれが言われたと聞いた、あなたはあなたの隣人を愛し、あなたの敵を憎むべきである。しかし、わたしはあなたがたに言う。「あなたの敵を愛し、あなたをのろう者を祝福し、あなたを憎む者に善を行い、あなたを悪用する者のために祈って、あなたを迫害する。
神は愛であるため、神の臨在の最初の実は愛です。そして、私たちが彼の愛の属性を示し始めたとき、彼の存在が私たちの中にあることを私たちは知っています：優しさ、大切さ、許し、寛大さ、そして優しさの無制限。これは、私たちが本当の、または真の親密さで活動しているときに起こることです。