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結婚カウンセリングを、東と西の両方のアイデアが素晴らしい錬金術の大釜で混ぜ合わされ、触媒作用の変化、新しいアイデア、そして私たちが関係を見ることができる新しい角度を生み出すラボとして考えることは光ります。
この分野での相互受精の恩恵を受けているアイデアを1つだけに焦点を当てることを選択した場合、それは自己責任になります。過去30年間にわたって結婚療法を研究し、実践した後、私は成熟した大人のこの1つのスキル、つまり私たちが間違っている、または眠っている場所を認めることができると主張する専門家に深く感謝します。 必須条件 幸せな結婚の。
確かに、結婚の魔法と錬金術は、私たち自身のドレックの責任を取るために、私たちがステップアップして成熟することを必要とします。幸いなことに、私のクライアントはこのコアアイデアに共感していることがわかりました。しかし、課題は、私たちのほとんどがこれを知的に賢明であると感じることですが、実践するのははるかに困難です。結婚カウンセリングでは、これが私たちが本当に求められているところです ストレッチ.
自分のものに責任を持つ
自己責任とは、私たちのものを所有するための第一歩を踏み出すことです。それはリレーショナルスキルです、はい、しかし何よりもまず、それは単に正直であり、1つの基本的な真実を認識するために私たちが取るコミットメントです-私たちは皆、自分自身の苦しみを生み出します。 （そして、私たちは結婚で苦しみを生み出すという非常に良い仕事をしています。）
この取り組みは最初は簡単ではなく、困難でやりがいのある作業であることがよくあります。私を信じてください、私は私自身の個人的な経験から来て、それがどれほど難しいかを知っています。しかし、最初は大変だったとしても、報酬と満足度は素晴らしく、旅をしている人たちにも真の思いやりと判断の自由な思いやりを与えてくれます。
普遍的な倫理
私がクライアントを仏教の結婚カウンセラーとして見るとき、私は彼らに仏教徒になるように頼むのではなく、単にダライ・ラマ法王が「普遍的な倫理」と呼ぶものの一部としてこの介入を見ることを求めます。彼は、仏教の実践の多くは、特定の宗教的方向性に関係なく適用できると主張しています。
それを念頭に置いて、この記事と次の記事では、仏教の伝統からのスキルを見てみましょう。これは、私たちの自己責任感を助けるのに特に役立つ可能性があります。思いやりの。
1.マインドフルネス
マインドフルネスから始めましょう。マインドフルネスを実践することで得られる素晴らしいことはたくさんあり、膨大な量の科学的研究を受けています。基本的に瞑想の一形態であるこの実践は、私たちがより成熟し、私たちの思考、言葉、行動に対して責任を負うことができるようになるのに役立ちます。それは私たちが実際にできるように私たちを十分に遅くすることによってこの成長を促進します 見る 私たち自身、認知、スピーチ、または行動の各瞬間に。
2.自己認識
この自己認識は、自制心を学ぶために重要です。目撃していないものを変えることはできません。私たちの心を遅くした後の注意深い気づきの第二の利点は、それが内部の広がりの感覚を作り出すことです。これは、私たちの信念、感情、行動の間のつながりを特定し始めることができる内部空間です。同様に、認知療法では、クライアントが不健康な核となる信念を掘り下げ、それらが有効かどうかを疑問視し、これらの信念がどのように私たちの感情や行動を促進するかを確認するのを支援します。
この戦略にマインドフルネススキルを追加すると、認知療法のようにこれらの信念に疑問を投げかけるだけでなく、自分の心に癒しと思いやりのある雰囲気を作り出すこともできます。この神聖な空間は、私たちの不健康な信念がどこから来ているのか、それらがどれほど有毒であるかを知ることを可能にし、より新しく、思いやりのある、より賢明な原則が私たちの精神に入るのを促します。
たとえば、男性は、たとえば、自分がどれだけのお金を稼いでいるかについての妻の批判だけで、完全にイライラすることがよくあります。心のこもった好奇心で、この男は沈み、彼女の批判が痛い理由を見ることができました。おそらくそれは、彼が男らしさの尺度として収入に置く最高の価値と関係があります。
さらに深くなると、彼はおそらく子供の頃からこの不健康な信念を何年もの間保持してきたこと、そしておそらく彼の自尊心を見つける別の方法があることに気付くでしょう。マインドフルネスの実践がもたらす注意深い注意と、瞑想の先生からのリマインダーで、彼は、稼ぎ手としてのアイデンティティをはるかに超えて存在する、まったく新しい、楽しい、そしてこれまで発見されていなかった自己の次元があることに気付くでしょう。
これは3番目の利点です ヒーリング。この新しい発見により、男性はパートナーの観察に対する防御力がはるかに低くなり、人や物に置く価値観についてより成熟し、自然な幸福感をはるかに生み出すことができます。自己責任のある人。
次の記事では、倫理的実践で精神を訓練することで、私たち自身、そして私たちのパートナー、子供、そして拡大家族を尊重する他の章がどのようにもたらされるかを見ていきます。そして、私たちは人間関係のための最も深いレベルの仏教の実践、愛情深い優しさの実践に進みます。