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心理療法の多くの特徴の1つは、自分自身や他者との関係で機能的で満足のいく生活を送ることを妨げる側面を認識し、認識することを意味します。
一般的な対人関係、特に夫婦関係は、必ずしも幸せなメロドラマの特徴や特徴を持っているとは限りません。これは、私たちが現在のようなストレスの多い世界に住んでいて、余暇の時間があまりない場合に特に当てはまります。
この魔法が解けてしまうことに対処するために、時には夫婦は外部からの支援を必要とします。そうすれば、彼らは経験しているかもしれない困難を克服するか、少なくとも軽減することができます。ほとんどの場合、関係が矛盾するようになると、専門家の助けを求めることをお勧めします。
心理療法がタブーと見なされる理由
残念ながら、恥ずかしさ、否定、または文化的側面のいずれかのために、人々は助けを求めません。心理的および感情的な成長の媒体としての心理療法は、汚名になっています。人々は自分たちの生活の中で危機的な状況に直面したときに最後の選択肢を検討します。介入のモダリティを超えて、心理療法は、人間関係を妨害し、おそらく損傷する可能性のある潜在的な要因を識別するのに役立つツールであることは確かです。
人間関係のための心理療法
精神分析の創始者、ジークムント・フロイト1は、彼の著作の中で、トラウマや葛藤の減少、または無意識が意識的になったときに性格の変化が起こると述べています。この肯定は単純に聞こえるかもしれませんが、隠されているか抑制されているスキーマがカタルシスのプロセスを通じて意識的になるので、それは理にかなっています。この現象は、セラピストが治療中の人と協力して、これが現れるための適切な雰囲気を作り出すときに発生します。
言い換えれば、効果的な心理療法的介入のために、認知的、感情的、心理的要素がリンクしている必要があります。精神分析の観点から、治療プロセスは、処理され、内面化されなければならない前述の無形の要素とは対照的に、被験者とセラピストの間の動的な相互作用です。
一方、アルフレッド・アドラーは、彼らが重要であることを望んでおり、所属する意欲は、個々の精神において最も重要な側面であると述べています。彼の発言から、そのような個人は、相手との相互作用を探している間、彼のエゴを優先していると推測できます。したがって、彼は認識されているように見え、それらと比較して、または彼自身の自己イメージの中で重要であると感じています。
この観点から、人間は彼らの完全性と周囲を保護するという彼らの生来の本能を明らかにします。この目的が達成されない場合、そしておそらく利他的な理由で、個人は満足の欠如を隠そうとするかもしれませんが、自我と基本的な本能は彼の欲求不満を隠すことができません。
したがって、良い印象を与え、所属したいという願望は、彼の主な本能とは対照的です。この現象が突然起こった場合、それはマゾヒスティックな傾向の基礎を確立する可能性があります。感情的な取引が微妙な方法で行われる場合、感情的な葛藤の存在はそれほど明白で具体的なものではないかもしれませんが、それでも存在し、現れます。
ポール・サルトルによって開始され、ヴィクトール・フランクル、ロロ・メイなどの他の多くの人々が続いた実存主義運動。感情的なバランスを維持するための最良の方法は、生きる理由を持つことであると主張します。言い換えれば、私たちが満足のいく生活を送りたいのであれば、人間は追求する目標を持っている必要があります。心理療法学校とその応用方法論についてはもっと多くのことが言えるかもしれませんが、この記事の目的は、人間の主要な特徴、その必需品、そして個人の在庫の利点を順番に強調することです彼の同族体との健全な相互作用のための適切な環境を作成します。
社会学者は、人間は複雑な動物であると言っています。人間は複雑な社会的動物であると言っても過言ではありません。進化と文化変容の段階を通じて、人間は文化的な決まり文句に直面し、本物の動物によるその顕現には何度も逆効果であったことを忘れてはなりません。個別の投影
この側面は、文明の名の下にある社会が、人間と呼ばれる合理的な動物の生来の資質を抑圧しようとしたときに存在します。
これは、生物学的、行動的、文化的教化などの外的要因によって妨げられた合理的な動物の感情と行動の不一致を部分的に説明することができ、それは彼をその行動とその社会的相互作用にも直接影響するコントラストの深淵に置きます。
したがって、中立的な方法で自己知識の雰囲気を作り出すことの必要性、適切性、および利点。これは、とりわけ、個々の心理療法を通じて達成することができます。